Después de que los dioses crearon la tierra, los cielos y el inframundo, se desencadenó una cadena de destrucción y creación que causó la existencia de cinco mundos diferentes a lo largo del tiempo. Fueron colonizadores los otomíes que se asentaron en ciudades como San Miguel el Grande y otras ciudades de El Bajío. Sin embargo, casi nunca se mencionan los otomíes como protagonistas de la historia mesoamericana prehispánica, quizá porque la complejidad étnica del centro de México en esa época no permite distinguir las contribuciones de los antiguos otomíes de aquellas producidas por sus vecinos. Collin Harguindeguy, Laura (s/f): "Reflexiones sobre la identidad de los otomíes", en el sitio en internet de El Colegio de Tlaxcala. Los investigadores distinguen entre varias áreas dialectales que tienen varias características compartidas. Un consejo se encargaba de elegir al huey tlatoani, el cual, ya elegido, le daban facultades absolutas y sin restricción. El Nahuas son un grupo de los indígenas de México y El Salvador. En las comunidades hubo un toque de queda por la noche, después de lo cual los que ganaron las calles fueron marginales. Lo que también caracteriza a este grupo étnico es su hermosa artesanía, lo que más destacan son los trabajos hechos con textiles de lanzadera o también denominado de cintura, elaboran blusas, enredos, fajillas, huipiles, ceñidores, jorongos, morrales, cordones, rebozos, deshilados, sarapes, cambadas, gobelinos y muchas más prendas. Parte de esta educación involucraba aprender una colección de dichos, llamada huēhuetlàtolli («dichos de los viejos»), que representaban los ideales aztecas. Las poblaciones nahuas en México se centran en el centro del país, con la mayoría de los hablantes en los estados de Puebla, Veracruz, Hidalgo, Guerrero y San Luis Potosí. Sin embargo, quedaban fuera de su dominio los señoríos de Meztitlán (en Hidalgo), Teotitlán y Tututepec (en Oaxaca), purépechas (en Michoacán), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala. Los métodos Acolhua-Mexica de cálculo tenían un error menor al 5 % en el 75 % de los terrenos medidos, mientras que el 85 % de las mediciones tenían solo un error menor al 10 %. La vestimenta femenina en el estado de Tlaxcala, consiste en un chincuete de lana que suele ser de color negro, una blusa bordada con motivos florales y animales sobre el cuello y en los brazos de la blusa. Originalmente, Tenochtitlan fue construido en un pequeño islote en el lago de Texcoco primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hasta quedar unido a los islotes de Tlatelolco, Nonoalco, Tultenco y Mixhuca, mediante una ingeniería hidráulica de rellenos, pilotes y canales internos, así como diques contenedores de aguas y puentes hasta alcanzar unos 13.5 kilómetros cuadrados. [30]​, «Azteca» redirige aquí. Acosta Sol, s/f: 63. En conjunto, las prácticas religiosas de los antiguos nahuas parecen haber continuado al menos de una manera pequeña. Era temido como causante de enfermedades y para evitarlas se tenía cuidado de reparar las fisuras de las casas y cerrar toda abertura en ellas cuando Venus se dirigía a ascender por el horizonte occidental. Ellos fueron considerados los sabios de la comunidad. Era de chill», https://web.archive.org/web/20090201025645/http://pacificosur.ciesas.edu.mx/fichas/conte37.html, https://web.archive.org/web/20090224211621/http://pacificosur.ciesas.edu.mx/perfilindigena/otomiesqueretaro/conte03.html, http://www.coltlax.edu.mx/pdf_dra_laura/reflexiones.pdf, intercultural bilingüe de educación indígena, http://www.comie.org.mx/documentos/rmie/v09/n020/pdf/rmiev09n20scB02n04es.pdf. Es por ello que Tlahuizcalpantecuhtli es representado usualmente con el rostro pintado con cinco grandes puntos blancos, dos sobre cada mejilla y uno en la nariz. El período mexica o azteca fue una fase más de otras culturas y períodos arqueológicos, entre los que destacan: Filogenéticamente, está claro que los nahuas hablan lenguas relacionadas con los pueblos uto-aztecas del norte de México y sur de Estados Unidos, y existen diversas evidencias de que migraron hacia el final del I milenio d. C. hacia el sur hasta alcanzar el centro de México. Aunque no niega los movimientos migratorios de los otomíes derivados del arribo de los nahuas al centro de México, Serra Puche (2005: 25) señala que los habitantes de. El maíz se puede dividir, por color, en cuatro grupos. Los territorios náhuatl ocuparon Mesoamérica. Quizá el más conocido de ellos sea el Códice de Huamantla, que fue realizado en la región de Tlaxcala en el siglo XVI y habla sobre la historia de los otomíes desde la época prehispánica hasta la Conquista. Desde el consumo real de maíz en cada comida hasta su papel político en la comunidad, no hay escapatoria de su poder e influencia. El primer grupo de nahuas que se separó del grupo principal fue el pochutec que se asentó en la costa del Pacífico de Oaxaca posiblemente ya en el año 400 a. La observación del movimiento de Venus cobró gran importancia en la astronomía y en la Cronología indígena. Campbell, Lyle (1997). Durante el año siguiente, cooperaron con los grandes ejércitos tlaxcaltecas y emprendieron una campaña de asedio que resultó en la caída final de Tenochtitlan. El concierto humano tenía en la naturaleza divina su razón de ser e implicaba diversos conceptos, de los que los mexicas fueron los herederos de un núcleo religioso mesoamericano construido a lo largo de muchos siglos. Otros métodos de cálculo más avanzados se desconocen aún, ya que solo sobreviven códices referentes a terrenos de bajo valor económico donde el área era para la asignación de impuestos. [32]​, La castellanización de los indígenas se presentó como una alternativa para integrar a los indígenas a la cultura nacional mexicana y para mejorar sus condiciones de vida. Estas fuerzas impregnaban todo lo habitado en la Tierra y su equilibrio caracterizaba el orden micro y macrocósmico, que debía ser mantenido. Estos veneraban a los dioses y presidían las ceremonias y los festivales religiosos. Y se reconocen trece cielos (se fijó en trece el número de cielos porque es el gran número supremo del calendario), que estaban conformados de la siguiente manera: A nivel simbólico su visión del cielo puede interpretarse así: el Sol nacido de un sacrificio atraviesa el cielo de Este a Oeste, con su cortejo masculino y femenino, pasando por el mediodía donde reina, llega al oeste y se hunde en la morada de los muertos, donde el mundo queda entregado a las potencias temibles del crepúsculo y a las flechas de Tlahuizcalpantecuhtli; solo la luna brilla como símbolo de fertilidad, y sobre la cumbre del universo reina la vieja pareja primordial. Otra sección era una especie de acuario, que contenía 10 estanques de agua salada y 10 estanques de agua dulce para peces y aves acuáticas. En 1999, Kazajistán solicitó el estatuto de observador en ... se redujo de 16 % a 15 %, el impuesto social, del 21 % al 20 %, y el impuesto sobre la renta personal, del 30 % al 20 %. En esta zona se desarrolló una tradición especializada en la aleación de metales que incluía además de los metales puros a las aleaciones de metales preciosos con metales estructurales. Yendo tierra adentro, los españoles se encontraron y lucharon con las fuerzas totonacas y las nahuas del Altepetl independiente de Tlaxcallan. En 1427 los mexicas eligen un nuevo rey, Izcóatl, que era hijo de Acamapichtli, el primer rey mexica, y de una esclava. Al comparar lo dicho previamente sobre el Sol y la Luna, se puede notar bajo ambos Astro las características de la pareja primordial, el fuego (sol) y la Tierra (luna); la muy antigua dualidad representada en el Cielo. Esta ciudad concentró una buena parte de la población del Valle del Mezquital, de filiación otomí; aunque muchos de ellos siguieron habitando al sur y al oriente, en el estado de México y la Sierra Madre Oriental. Al producirse un eclipse pensaban que la luna moría, (por ello era un dios sacrificado), y lo representaban como una diosa en oposición al Sol (astro masculino). Lejos de ser un pueblo dominado, los otomíes formaban parte esencial del panorama político, cultural, militar, económico y social del Centro de México. Tal vez estas Edades puedan encajar en una perspectiva histórica en función de su correlación con la evolución de este cultivo básico. «Mathematical accuracy of Aztec land surveys assessed from records in the Codex Vergara». Creen en la existencia del alma y que su destino después de la muerte se define según las circunstancias del alma. Es interesante notar la correlación entre el desastre bíblico del Arca de Noé y la destrucción de la primera edad, el Sol del Agua. La música, canto y danza acompañaba a todas las ceremonias de carácter religioso, los matrimonios, los funerales, los sacrificios, las de carácter político como la ascensión de un nuevo dirigente, las de carácter guerrero e incluso las festividades relacionadas con los ciclos calendáricos. (ver artículo: Chichimecas). «Recent insights into the metallurgical technologies of ancient mesoamerica». El náhuatl era una lengua franca para el comercio y la regla durante el apogeo del imperio azteca. «Ancient West Mexican Metallurgy: South and Central American Origins and West Mexican Transformations». Como introductor de la cultura, él trajo al hombre la agricultura y el calendario, y es patrón del las artes y de los oficios. [13]​, De acuerdo a los estudios que usaron esta regla del topógrafo, la gran cantidad de cuadriláteros con Ac (Área registrada en los códices) y Am (Área calculada) similares indica que los tlacuilos escogieron algoritmos para aproximar el área más grande posible en los límites de un terreno dado. Los objetos y las técnicas fueron importados de Sudamérica, pero los metalurgistas del oeste de México empezaron a trabajar los minerales de los metales que abundaban en depósitos locales, el metal no era importado de Sudamérica. Humberto Domínguez Chávez (enero de 2010). Entre los pueblos nahuas, el dirigente más importante era llamado huey tlatoque ('gran jefe'), también conocido como huey tlatoani ('el que habla'). El municipio de Huichapan es uno de los ochenta y cuatro municipios que conforman el estado de Hidalgo, México.La cabecera municipal y la localidad más poblada es Huichapan. A partir de los 2750 metros sobre el nivel del mar las laderas están dominadas por bosques de coníferas y pobladas por fauna mayor. El territorio étnico[6]​ de los otomíes ha sido históricamente el centro de México. Los aztecas tenían una estructura básica del Universo; como ya se mencionó, todos los cuerpos celestes se dividen en dos grupos: los Centzon Mimixcoa al norte y los Centzon Huitznahuac al Sur; las cuatrocientas serpientes o cuatrocientos meridionales, es decir, las innumerables estrellas, y de Coyolxauhqui, la Luna, quienes eran hermanos de Huitzilopochtli, a los que dio muerte al nacer. La organización social del náhuatl Se estructuró básicamente desde el dominio de un territorio específico que agrupaba a diferentes grupos étnicos. Actualmente, los otomíes habitan un territorio fragmentado que va del norte de Guanajuato, al oriente de Michoacán y al sureste de Tlaxcala. En el centro de la ciudad se encontraba el Templo Mayor, un recinto amurallado (con un muro en forma de serpiente, coatepantli) donde se encontraban los principales templos y la Casa de los jóvenes (telpuchcalli). El mito mexica oficial enuncia su origen mítico en Aztlán, una isla originaria de donde partieron por designios divinos. Luego de la derrota del ejército de Hernán Cortés en el episodio de la Noche Triste, los otomíes del pueblo de Teocalhueyacan visitaron a Cortés un día después por el rumbo de Naucalpan. Para otras acepciones, véase, Uso de unidades de medición en obras monumentales, Colección del Museo Regional de Guadalajara, Astronomía y astrología mexicas: la relación de los astros y cielos, Investigadores y estudiosos de la cultura mexica. Para medir distancias los mexicas utilizaban un grupo de unidades que guardaban una relación entre sí, entre las cuales las medidas conocidas son el cemmatl (uno mano), cemyollotli (uno corazón), cemomitl (uno hueso), cemacolli (uno brazo), cemmitl (uno flecha). Cada mundo es una Era dominada por el gran disco ardiente en el cielo, y por lo tanto cada Era se llama Sol. En 1548 la orden de los agustinos aprobó la creación de los conventos de Atocpan e Ixmiquilpan. Estas pinturas se pueden encontrar en papel amate, figuras de cerámica o madera. Iguala (del náhuatl: yohualcehuatl ‘donde serena la noche’), oficialmente llamada Iguala de la Independencia, es una ciudad de México ubicada en la región Norte del estado de Guerrero, a 190 kilómetros de la Ciudad de México.Es cabecera del municipio homónimo y se encuentra en un valle rodeado por nueve montañas.. Es la tercera ciudad más poblada del estado solo después … Los cerdos se venden en el mercado junto con la carne y los huevos que se producen a partir de pavos, pollos y patos. El Museo Regional de Guadalajara en el estado de Jalisco en México, tiene una de las colecciones más amplias de objetos metálicos del Imperio Purépecha. Estos llegaron entonces a la Sierra Madre Oriental y a algunas zonas del valle de Puebla-Tlaxcala. Para el tiempo de la conquista, se cree que el uso de las aleaciones de bronce eran tan comunes que en parte de la vida cotidiana de los ciudadanos de Tenochtitlan se acostumbraba regalar hachas de bronce como una muestra de estatus social y para ganar favores dentro de la estructura jerárquica del gobierno Mexica[20]​, Se han encontrado una gran cantidad de campanas, sonajas y sobre todo cascabeles, donde estos últimos eran fabricados por medio de la técnica de fundición de cera perdida como se ha visto en Colombia[18]​ y también en la mayor parte de México. De este modo, los pueblos otomianos cayeron en la órbita de poder de los nahuas que habían ocupado la cuenca de México. Hacia el quinto milenio a. C., los pueblos de habla otomangueana formaban una gran unidad. Grupos de tres o cuatro hombres pueden cultivar maíz, frijoles y calabaza en conjunto, utilizando técnicas de tala y quema para limpiar nuevas tierras. Pero las poblaciones más pequeñas se extienden por todo el país, siguiendo los recientes movimientos de población dentro de México. Sin embargo, cabe mencionar que los mexicas no se llamaban a sí mismos de esa forma, y que fue resultado de una mala designación posterior; y que las crónicas posteriores los nombraron en todo momento como «mexicanos» o «los de México». Se sospecha que métodos más precisos[cita requerida] eran usados para las obras de ingeniería mexicas, como los diques, acueductos, templos, etc. El pueblo tlaxcalteca fue una comunidad nahua asentada en lo que hoy es el estado de Tlaxcala.En los siglos XIV y XV, el pueblo totonaca-tlaxcala floreció como un importante señorío integrado por 21 pequeñas ciudades-estado, conocido como República de Tlaxcala.Además, fue uno de los pocos pueblos que el Imperio mexica nunca pudo someter. [6] [7] Su capital y ciudad más poblada es la homónima San Luis Potosí.Está ubicado en la región centronorte del país, limitando al norte con Nuevo León y Tamaulipas, al este con Veracruz de Ignacio de la … Tras su muerte su corazón se convirtió en el lucero de la mañana, y como tal es vinculado con la divinidad Tlahuizcalpantecuhtli. Muy similar como en el caso de Sudamérica, los metales preciosos se encuentran de manera más abundante en las élites. La enseñanza del español como segunda lengua en el currículo, Jiménez Moreno, Wigberto (1939): "Origen y significación del nombre otomí", en. Como resultado de ello, los Nahuas en la actualidad aun conservan rasgos culturales muy importantes de sus antepasados, que aun difieren del mundo moderno. Este es el único caso en el que subió al trono un hombre que no tuviera por madre una mujer de sangre tolteca; la elección se debió seguramente a las cualidades del candidato, cuyo genio militar y cuya habilidad política debían, en los trece años de su reinado, transformar el destino de su pueblo. Pues esos otomíes les salieron al encuentro en son de guerra; con escudos les dieron la bienvenida. Los nahuas usan ciclos de horticultura de agricultura de tala y quema para cultivar maíz, entre otros alimentos básicos. Este parece ser el momento histórico más firme del cual parte su difusión hacia la orilla occidental del Lago de Texcoco, hasta asentarse en Chapultepec aproximadamente en 1280. Fue usado en contraste con popoloca, “hablar ininteligiblemente” o “hablar un idioma extranjero”. Los Nahuas, son un grupo étnico caracterizado por conservar su lenguaje natal y su característico arte. Una de las últimas migraciones nahuas en llegar al valle se asentó en una isla en el lago de Texcoco y procedió a someter a las tribus circundantes. Algunos tlalhuemantlis mostraban dentro de los polígonos del terreno un glifo de maíz, el cual indicaba que el terreno era menor a 400 T2. El contacto continuo entre estas civilizaciones mantuvo el flujo de ideas fomentando el desarrollo de las líneas comerciales andinas de larga distancia, influencia de zonas más al sur parece que alcanzaron la región y llevaron a un segundo periodo (1200-1300 a. C. hasta la llegada de los españoles). Las herramientas agrícolas principales son el arado de madera, la azada y el palo de excavación. Este es el cargo al cual la historiografía europea llama "emperador mexica". [2] Este pueblo proviene de las migraciones … Origen del mito. Algunas autoridades, como el gobierno de México, Ethnologue, y Glottolog, consideran las variedades del náhuatl moderno para ser lenguas distintas, ya que a menudo son mutuamente ininteligibles y sus altavoces tienen identidades étnicas distintas. Últimamente algunos hablantes del Valle de Mezquital han comenzado a considerar el etnónimo "otomí" como despectivo. Cerca de ahí se encontraba el palacio de Axayácatl, que disponía de 100 habitaciones con baño propio para los visitantes y embajadores. [cita requerida]Actualmente, los otomíes habitan un territorio fragmentado que va del norte de … Objetivo: Describir las creencias y … Los tlaxcaltecas, aliados de los españoles, accedieron acompañar a éstos en su campaña hacia el norte. Se ha descubierto en la ciudad de Teotihuacán un valor repetido de 0,83 m correspondiendo al yollotli “corazón” mexica. En realidad, se trata de un complejo de lenguas, cuyo número varía de acuerdo con las fuentes consultadas. También, cuando sea posible, siembre tomates, melón, aguacate y chile. Esta colección fue coleccionada por parte de Federico Solórzano. Organización social. Durante la Colonia, los frailes hicieron una gran labor de investigación sobre las culturas y las lenguas indígenas. Estudios de procedencia en algunos artefactos del sur de Mesoamérica fabricados por medio de la técnica de cera perdida han mostrado que eran disimilares a los artefactos del oeste, por lo que se pudo haber tenido un segundo punto de desarrollo metalúrgico ya que no se ha podido identificar la fuente. Los altépetl que aceptaban de forma expresa el dominio mexica les era permitido mantener sus formas y organizaciones administrativas y políticas así como deidades siempre y cuando fueran debajo de Huitzilopochtli. Los chaneques (del náhuatl, "los que habitan en lugares peligrosos" o "dueños de la casa") son criaturas de la mitología mexica, entidades asociadas al inframundo cuya principal función es escuchar y cuidar los montes y los animales silvestres; según las creencias pueden tomar diversas formas, de las cuales destaca el de pequeño hombre o mujer, dejando huellas blancas. Además, la tradición en el derecho. Fue hasta los pueblos del Posclásico que la combinación de estas creencias junto a la de la necesaria renovación vital y reciclaje de las fuerzas vitales tuvo en la sangre humana la expresión viva del ritual de la continuidad. De acuerdo a los restos arqueológicos en las calles de la Ciudad de México y con la ayuda de reportes diversos después de la conquista se cree que el Templo Mayor media en su séptima y última etapa de construcción 91 m de largo, 100 m de ancho con una diagonal de 135 m con un perímetro de 383 m.[17]​, El uso de los metales en Mesoamérica se cree que inicia en el 800 a. C. con la mayor parte de la evidencia de ello en el oeste de México. Sin embargo, con alguna ayuda de antiguas fuentes de arte y cultura de la región mesoamericana, las antiguas prácticas religiosas nahuas se pueden aclarar hasta cierto punto. A cambio de este tributo, se les aseguró protección y seguridad. En forma general, todas las estrellas se dividían en dos grupos opuestos: los Centzon Mimixcoa al norte y los Centzon Huitznáhuac al Sur. En esta ocasión salieron triunfantes y para ello debieron contar muy probablemente con la ayuda de los otomíes, tanto de Tlaxcala como de Teocalhueyacan. Los mexicas se consideran la última gran migración chichimeca al Altiplano Central, lo cual se dice ocurrió entre los siglos XII y XIII. En sentido amplio, el término indígena (del latín: indigĕna nativo, de indu-dentro, y genus nacido) [1] [2] se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria del territorio que habita, [2] cuyo establecimiento en él precede al de otras etnias o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda (es decir, originaria de un lugar). Tenían una escritura en forma de pictogramas, usada para documentar hechos y cálculos de obras arquitectónicas basados en un sistema métrico propio[7]​ para medir terrenos, comparable a otros sistemas de medida de la Edad Moderna;[8]​ el uso extensivo de productos derivados de las cactáceas y agaves; y el tratamiento de rocas ígneas (obsidiana) con fines quirúrgicos y bélicos. [2] A la llegada de los … i), «mexicas»[1]​), llamados en la historiografía tradicional aztecas,[nota 1]​ fueron un pueblo mesoamericano de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan. Usando los códices Acolhua-Mexica con matemáticas modernas se evaluó la precisión de los valores de área, donde se comprueba la validez matemática de los registros en los códices. Después de ser derrotados en la batalla por los españoles, los tlaxcaltecas se aliaron con Cortés, que serían invaluables en la lucha contra los aztecas. Estos tres términos aparecen cuando se habla de los habitantes que se situaron en el Valle de Anáhuac, principalmente en el islote de Tenochtitlan durante el siglo XVI: [9] . La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos mesoamericanos, de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creación del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia. Estos símbolos eran utilizados junto a la anotación de otros símbolos multiplicadores de la cantidad de veces que valía el objeto a medir, los cuales eran una línea vertical que representaba la unidad, un grupo de 5 líneas unidas la primera con la última con una línea horizontal representando 5 unidades, un círculo sólido o un estandarte (pantli) representando 20 unidades. Matos Moctezuma, Eduardo; Leonardo López Luján (2010). Según la historia oficial aceptada, en un islote al poniente del lago de Texcoco, fundaron los mexicas México-Tenochtitlan en el año 2 Calli o 1325 en donde se cumplió, según el mito oficial, la profecía de un águila devorando una serpiente sobre un nopal. Recibieron el nombre de pilli y desarrollaron básicamente tareas administrativas. En otro aspecto (Códice Borgia lámina 54, parte superior derecha) el dios Tlahuizcalpantecuhtli aparece con el disfraz fúnebre del dios de la muerte, Mictlantecuhtli, con el rostro cubierto con una máscara en forma de cabeza de muerto. El especialista religioso es el chamán, que es la persona del conocimiento, puede ser tanto hombre como mujer. Las lenguas nahuas incluyen no solo variedades conocidas como náhuatl, sino también pipil y el extinto lenguaje pochutec. Esto no marca el fin de la contienda, ya que Maxtla se refugió en Coyoacán y en sitios más lejanos, hasta que por fin es derrotado definitivamente en 1433. También es el término de uso más extendido en el mundo de habla hispana en todos los ámbitos. En las aldeas tradicionales, un consejo informal de ancianos varones puede ser considerado para el liderazgo, particularmente en tiempos de crisis. La organización social del náhuatl Se estructuró básicamente desde el dominio de un territorio específico que agrupaba a diferentes grupos étnicos. La antigua y moderna religión Nahua es difícil de separar. Tradición Te explicamos qué es la tradición, su relación con la identidad, con las costumbres y diversos ejemplos. En ese sentido, es plausible que durante mucho tiempo la población del centro de México haya formado parte de la familia de pueblos hablantes de lenguas otomangueanas. Recientemente, historiadores como Stephanie Wood y Matthew Restall han argumentado que los nahuas no experimentaron la conquista como algo sustancialmente diferente del tipo de conflictos étnicos a los que estaban acostumbrados, y que de hecho pueden haberlo interpretado al principio como una derrota de un grupo Nahua por otro. El pueblo Nahua basa su organización y las relaciones sociales en el intercambio de ayuda o “tequio”. Los descendientes de la migración tlaxcalteca se encuentran en varios poblados de los estados fronterizos de México, como, Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, Zona Metropolitana de la Ciudad de México, Templo de San Miguel Arcángel en Ixmiquilpan, Museo de la Cultura Hñähñu y Centro Cultural del Valle del Mezquital, «Otomíes – Estadísticas - Atlas de los Pueblos unidos de México. Ciudades más grandes están invariablemente dirigidas por élites mestizas, y los nahuas ocupan puestos menores en la jerarquía. La Xochimilca, con base en Xochimilco, gobernó un área al sur del lago de Texcoco; los Tepanecas gobernaron el área al oeste y el Acolhuagobernaba un área al este del valle. Por el territorio en el que se encuentran, los otomíes viven en una intensa relación con las grandes metrópolis como la Zona Metropolitana de la Ciudad de México, la ciudad de Puebla, Toluca y Santiago de Querétaro, sitios a donde muchos de ellos han tenido que emigrar en busca de mejores oportunidades de trabajo. Solamente las hachas del preclásico, que eran más antiguas y primitivas su valor variaba entre 80-135 VHN[6]​, El uso de la metalurgia en el oeste de México por medio de la vía marítima durante el periodo Clásico, dado que la mayoría de los objetos encontrados han sido encontrados cerca de la costa[23]​
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