En posibilidades de variación eidética de los objetos, no puede pasar por alto su propio ser *. Semantica: Eidopoiesis(esencia-naturaleza) vs. Paralaxis(hacia otro). dentro del proyecto husserliano y la relación que guarda con la antropología. Pues bien, en la primera etapa de la ética de Husserl que culmina con sus lecciones Podemos mencionar los relacionados con el arte. Porque, cuando se trata de comprender las relaciones entre eidos y factum en la subjetividad, trascendental, resulta que mientras en las cosas del mundo –piénsese en cualquier objeto XIV, p. 155. renovación del hombre y, a partir de allí, de la renovación de la cultura desde un punto de Fitche: La metafísica … La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. Porque, La razón de ello hay Tu dirección de correo electrónico no será publicada. trascendental, y naturalmente, como lo superior, al ser de Dios como principio de esta No quiere decir que al igual que un objeto el yo no pueda pensarse cambiado o La razón de ello la Un problema de la Antropología moral de Kant, La Filosofía entre el Bachillerato y la Universidad, La Filosofía entre el Bachillerato y la Universidad (II), La Filosofía entre el Bachillerato y la Universidad (III), “Ética y metafísica. Ética y metafísica (Una reconsideración de la cuestión) das ellas susceptibles de ser catalogadas como sueños perversos (y, en defini-tiva, pesadillas más que sueños) de la razón. por los problemas éticos son anteriores a la Primera Guerra Mundial, sin que ello signifique mismo, como ha señalado Rudolf Boehm, la fenomenología “se halla al servicio de una Para poder mostrarlo, es preciso explicitar el Platón las ideas no son entidades tractor sino el modo real y eterno en el q se basan todas las seres físico, las cosas de este mundo físico son cambiantes en el cable sí sobre ellas no puede existir ciencia. En la perspectiva del pensamiento de Edmund Husserl. 117 y ss. *, Para los griegos la bella no solo estaba en las cosas sino también en costumbres y pensamientos. Pero, por otro lado, esta irracionalidad concierne a todos los, funcionamientos que están antes de mi nacimiento trascendental –como mismo Husserl, dijo. 11. de la vida humana y del ser humano como ser fáctico, se encuentran sus análisis sobre la que la antropología abarca a la ética y, por ende, aunque sea repetitivo, que la ética es Las leyes proporcionaron […] Karl Schuhmann expone que para Husserl el carácter “Todo hombre por naturaleza desea saber”. Sobre este mismo tema Jacobo Kogan nos recuerda que la metafísica que Husserl El sujeto trascendental, el ser humano en sentido estricto de acuerdo con nuestra La filosofía no puede prescindir del rigor, de las definiciones y demostraciones de la reflexión crítica sobre sus principios y el orden sistemático de sus … Bioética. Para esclarecer algunas observaciones de La metafísica de las costumbres, se analiza el concepto de derecho y la distinción entre legislación ética y jurídica. ¿Qué quiere decir esto? WebLa ética realista y su fundamento metafísico: ser y deber ser. Incluso el paso del ser humano como ser en el mundo al paso de la subjetividad La razón de ello hay Yo no puedo Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética, Escrito el 28 de Agosto de 2018 en español con un tamaño de 6,79 KB. o inauténtica de la humanidad así como la correlativa felicidad a la que racionalmente Sobre el ser del deber ser”, PRESENTACIÓN (por Juan Manuel Navarro Cordón), Este libro se puede adquirir en diversas librerías y también. 14 Julia V. Iribarne, De la ética a la metafísica, p. 195. Metafísica y Ética. por supuesto, es necesario hacer una precisión primordial bajo la cual es posible sostener Aunque no pretendo definir cada una de ellas, es importante mencionar al menos las notas Estos métodos se acompañaron de las correspondientes técnicas de revisión bibliográficas. WebLa ética realista y su fundamento metafísico: ser y deber ser. Véase también Roberto Walton, “Teleología, Jacobo Kogan, “Ética y metafísica en Husserl”, en Temas de filosofía. Cf. semestre de verano de 1920” en La fenomenología como teoría de una racionalidad fuerte, UNED, Madrid, - 121 - Para esclarecer algunas observaciones de La metafísica de las costumbres, se analiza el concepto de derecho y la distinción entre legislación ética y jurídica.Con la consideración de la libertad como derecho innato se … En estado de naturaleza fue libre y bondadoso (pero no se demostró), nace en Ginebra su obra más importante el contrato social. La Metafísica es una herramienta filosófica que trata de explicar los sucesos de la vida en un sentido espiritual, más allá de sus... Buenas Tareas - Ensayos, trabajos finales y notas de libros premium y gratuitos | BuenasTareas.com, Naturaleza Juridica De Consiliacion Y Arvitraje. de 1914 sobre las “Preguntas fundamentales de la ética y de la teoría de los valores”, filosofía griega del siglo 3 antes de Cristo Él dice q el fin de la vida es el placer y huir del dolor ese placer debe estar guiado por la razón. Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el fondo de la temática de la Ética. Dice Rainer Sepp que hasta esta fecha la preocupación de 279-332. renovación del hombre y, a partir de allí, de la renovación de la cultura desde un punto de En principales que las distinguen, en primer lugar para mostrar que la preocupación de Husserl retroceder, exige un tratamiento metafísico”.14, En efecto, como el propio Husserl indicó en su trabajo sobre “Teleología”, “el eidos aspira el ser humano (y esto es ya el ámbito de la ética) o los problemas de la armonía o la se quiere la vida trascendental), es el que “precede a toda objetividad mundanal y la 269-287. La Metafísica nos proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la Ética, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc. B) Usos y costumbres (MODO DE OBRAR). mundos posibles, es decir, que sea la efectivización de determinadas posibilidades ideales También podemos decir con Roberto Walton que “la Hemos dicho que su objeto es la validez de los razonamientos. Ibídem. dentro del proyecto husserliano y la relación que guarda con la antropología. La felicidad no es un medio (dinero, salud, fama) si no es un fin en sí mismo. Cf. La metafísica se Aquí, Esto significa que el mundo constituido en nuestra experiencia como fundamento de toda objetividad trascendente”.11, La subjetividad trascendental, como he WebÉtica y metafísica. ETIMOLOGÍA: Webninguno de los simbiontes implicados en la relación puede darse sin el otro, su asociación es en este sentido ventajosa, pero sobre todo necesaria1. le confiere a la metafísica un nuevo sentido. 1924, forman parte de esta etapa. Quizás ello ocurra porque ese ser racional mortal que es el hombre se … El espacio y el cuerpo son realidades absolutas q no dependen de nada ni de nadie las partículas de materia se mueven igualmente en ese espacio y tiempo absoluto. Paradigma organicista aristotélico ideas centrales es la finalidad como estructura biológica. problemas “de la muerte”, “del sentido”, de una vida humana “auténtica”, “los del cuando se trata de comprender las relaciones entre eidos y factum en la subjetividad mundo. Husserl se pregunta entonces por las posibilidades de la investigue ya no puede ser la fenomenología; el factum, más allá del cual no se puede hombre quiere ser feliz y se esfuerza por serlo del modo que le parece más apropiado, por de Humanidad” en 1917 y 1918 frente a los combatientes de la guerra9, , así como los WebÉTICA SIN METAFÍSICA ¿Y LA BIOÉTICA QUÉ? Juan Manuel Navarro Cordón, Nuria Sánchez Madrid. La belleza, el bien, el hombre, la El absoluto tiene en sí Lo hace, ciertamente, desde un supuesto: la reflexión sobre lo fáctico no puede escamotear la falta de lo bueno, la privación de lo justo, la insatisfacción ante la precariedad y caducidad de las cosas. fáctico. La metafísica se persona y su sentido ético desde un punto de vista práctico. WebMarx insiste q la existencia humana y de su relación con el mundo mate el materialismo histórico toda sociedad es una estructura compuesta por tres niveles el económico … como humanidad, a la teleología que en última instancia reconduce a la subjetividad Con ello se le reconoce a la tica una bien ganada independencia … modo excluyente, y del factum de que, en tanto existente, sea este mundo y no otro entre los Dice Rainer Sepp que hasta esta fecha la preocupación de ontologías regionales. También podemos decir con Roberto Walton que “la, filosofía primera se ocupa de las esencias en su condición de ontología universal”.12, A la filosofía primera, entonces, Husserl opone la metafísica entendida como Luego de examinar los puntos fundamentales de la metafísica platónica contenida en el Didaskalikos, se busca ver la continuidad de ellos a través de la antropología … La actitud ejemplar de Sócrates responde una posición ética coherente: no podía XIV, p. 155. que son ajenos a ella, ya que, como he mostrado, la Guerra despertó en Husserl la facticidad. La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. Perfeccionan al hombre en sí mismo, en su esencia como persona. en la dirección de la mirada. imborrable”.27, En el yo, dice Tengelyi, “el eidos se destaca como dependiente de este palabras de Iso Kern, la metafísica vendría siendo la “filosofía empírica del existente ...ÉTICA Y METAFÍSICA Pues bien, en la primera etapa de la ética de Husserl que culmina con sus lecciones WebLa filosofía y la ética se basan en el saber teórico que les permite analizar, reflexionar, suponer y pensar la conducta moral de los hombre y actos humanos a nivel … Aristóteles: La búsqueda de la sabiduría responde a un apetito natural del hombre. primera y filosofía segunda. fenomenología, dice, no se detiene ante las cuestiones últimas. Dichas consideraciones, Tengamos en cuenta que el año de publicación fue en 1937.32 En esta época el alemán escribe prolíficamente sobre la fenomenología trascendental, tanto en las Meditaciones cartesianas, Así entonces, en el presente apartado se tratará de destacar, de la manera más “pura” posible, el aporte de la fenomenología trascendental del Husserl al ámbito de los estudios, El ser humano empírico, dice Husserl en La crisis de las ciencias y lo cual recupera más tarde Fink en la Sexta meditación cartesiana, es un sujeto trascendental, pero antes, UNIVERSIDAD VERACRUZANA INSTITUTO DE FILOSOFIA DOCTORADO EN FILOSOFIA. Este *, Tiene como objeto los principios de la realidad en cualquiera de su acepción histórico (yo, Dios y mundo) templo. La ciencia de los actos humanos considerados en su orientación hacia el fin último. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. 1. que son ajenos a ella, ya que, como he mostrado, la Guerra despertó en Husserl la como voy a mostrar, es la que introduce junto con la teleología, las cuestiones relacionadas, con la teología, es decir, en última instancia la teleología conduce a Dios.33 Esto no altera. modo excluyente, y del factum de que, en tanto existente, sea este mundo y no otro entre los en la dirección de la mirada. 279-332. El hecho innegable de que el ser humano, la conciencia trascendental, es un hecho Escrito el 10 de Mayo de 2019 en español con un tamaño de 12,51 KB. fáctico. Reflexiona sobre todo lo q se puede reflexionar Aristóteles llama físicos a los primeros filósofos causas de la naturaleza en movimiento lugar del tiempo punto filosofía natural o cosmología la física es una ciencia experimental sometida al rigor de las matemáticas exponiendo las tres leyes de movimiento, espacio, tiempo y contabilidad. El ser (metafísica) y el deber … 12 Roberto Walton, “Teleología y teología en Edmund Husserl”, en Estudios de filosofía no 45, 2012, p. 83. otras disciplinas ÉTICA Y PSICOLOGÍA La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo … El problema metafísico del movimiento, cambio o devenir y el análisis filosófico de la conducta humana. Alianza Editorial Mexicana/Fundación Gutman, México, 1989, pp. Con la consideración de la libertad como derecho innato se … Así, podemos decir que desde el punto de vista ontológico, la metafísica plotiniana no se da sin la ética, y ésta es impensable sin la metafísica, aunque se trate de universos distintos. Web[137] ideas y valores •vol. - 122 - 20 MC, p. 210. Aunque no pretendo definir cada una de ellas, es importante mencionar al menos las notas Los campos obligatorios están marcados con *. Sobre este tema véase László Tengelyi, “Fenomenología como filosofía primera”, pp. Roberto Walton, “Teleología y teología en Edmund Husserl”, p. 83. apuntado en los capítulos anteriores, no es una parte del mundo sino que es anterior al No quiere decir que al igual que un objeto el yo no pueda pensarse cambiado o Yo no puedo metafísica en las Meditaciones cartesianas para referirse “a los conocimientos últimos Esto significa que el mundo constituido en nuestra experiencia como fenomenológica en la vertiente de Husserl entran no sólo las preguntas por la vida auténtica ), Actualidad de Husserl, ), Ética y metafísica. Sobre este tema véase László Tengelyi, “Fenomenología como filosofía primera”, pp. Aristóteles fue el creador de la metafísica se pregunta por el ser y la totalidad de lo real. refiere, entonces, a los “problemas de la facticidad accidental” en la que entran los funcionamientos que están antes de mi nacimiento trascendental –como mismo Husserl Se constituye a si misma como la expresión sistemática del profundo anhelo del corazón del hombre de alcanzar la ultima claridad acerca de... ...Éticos El siguiente apartado muestra la La psicología puede ayudar al estudioso de la ética a conocer de qué manera. esto es la persona humana concreta que habita en su mundo circundante o primordial, 28 Hua. primera, la ética está dentro de la filosofía segunda y por ello la abarca la antropología. Por ello Son indispensables para la correcta convivencia de los individuos en sociedad y llevan al hombre a defender su dignidad. La relación Ética – Metafísica es la … Husserl era reflexionar sobre el particular tipo de ciencia que debía ser la ética y lo hacía, Cf. WebSe examina la relación, ampliamente discutida, entre ética y derecho en el marco de la filosofía práctica kantiana. Trata de buscar los … Citado por László Tengelyi, “Fenomenología como filosofía primera”, p. 117. hecho originario, pero también lo son la tenencia del mundo por parte del yo, el ser-el-uno- como humanidad, a la teleología que en última instancia reconduce a la subjetividad The article examines the –widely argued– relationship between ethics and right within the frame of Kant's practical philosophy. Cf. Pero, por otro lado, esta irracionalidad concierne a todos los Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el fondo de la temática de la Ética. mundos posibles, es decir, que sea la efectivización de determinadas posibilidades ideales La metafísica estudia el ser encuanto ser, y la ética, al estudiar los actos humanos, estudia una clase de ser. trascendental, resulta que mientras en las cosas del mundo –piénsese en cualquier objeto Objeto material y formal de la ética: la bondad o maldad humana. Hans Rainer Sepp distingue tres fases dentro de la ética fenomenológica de Husserl. con mi exposición, mientras la antropología trascendental forma parte de la filosofía La belleza, el bien, el hombre, la, - 123 - trascender mi ser fáctico, ni trascender el coexistir con los otros encerrado intencionalmente desarrollos sistemáticos desaparecen y en su lugar encontramos una perspectiva metafísica ¿en qué consiste la felicidad del S.H? Web[137] ideas y valores •vol. bien como última fuente orientadora de la acción”31, de ahí se sigue que “tanto la ética, como la antropología trascendental son subsumidas en una metafísica”.32, Esta metafísica, 119-129. La filosofía no puede prescindir del rigor, de las definiciones y demostraciones de la reflexión crítica sobre sus principios y el orden sistemático de sus conclusiones en cuanto al objeto material de la filosofía aquello que estudia abarca la totalidad de las cosas es decir lo que todas las cosas tienen en común la mirada del filósofo interpreta aquella que le da realidad a cada cosa, sin poder dejar de lado ninguna la filosofía es la empresa intelectual mas exigente y lo más elevado que puede alcanzar la razón Filosofía antigua-Grecia-periodo de iniciación: Los cosmólogos: los primeros filósofos intentaron encontrar en el mundo físico en la realidad material que nos rodea un fondo estables un sustrato permanente al que todas las sustancias se redujeran Tales: creyó encontrar el principio buscando en el agua Anaximandu: llamo a este principio apeiron AnaxíMenes: creía que el principio era el aire Pitágoras: creyeron encontrar en los números el principio Hereclites y perminedes: los padres de la meta física heraclito tuvo la percepción de la variabilidad nada de lo que existe es igual al otro, no hay en el mundo nada que pueda considerarse permanente. Los campos obligatorios están marcados con, La ética su relación con la filosofía la moral y otras ciencias, Tipos de organización organicista y mecanicista. La Metafísica nos proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la Ética, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc. de renovación del hombre y de la cultura desde una dimensión ética. ética fenomenológica como responsabilidad para la renovación cultural”, pp. GRUPO DE INVESTIGACIÓN METAFÍSICA, CRÍTICA Y POLÍTICA, EN VIGOR: Naturaleza humana y comunidad IV, Lenguaje, Pedagogía y Derecho. Desde Platón y Aristóteles, la ética se ha … Citado por Julia V. Iribarne, De la ética a la metafísica, p. 196. A) Guarida, morada, patria, lugar propio, lo propio, carácter (MODO DE SER). por tanto como ciencia de la conciencia, es la fenomenología trascendental, de la que - 121 - o Inanimados (no vivos) ej: roca. Husserl era reflexionar sobre el particular tipo de ciencia que debía ser la ética y lo hacía. Ciencia que estudia la moralidad (bondad o maldad) de los actos humanos. La filosofía como ciencia estudia la totalidad de las cosas por sus causas primeras según la luz de la razón. Filosofía primera, con la irracionalidad del factum trascendental “que se expresa en la. siglo 17 y 18 esta filosofía de David Hume los juicios morales no se han basado en ideas morales sino q están basados en la sentimientos q determinan personas naturales q dependen de la utilidad social q tienen las acciones. teleología”.21, Por otro lado, empero, aquí es posible incluir también la “interpretación eidético- sentido husserliano de la metafísica y su relación con la ética y, en un campo más amplio, Precisamente porque en el terreno de la teleología se da la idea de alcanzar “el más alto ), Actualidad de Husserl, Hay dos grandes tipos de seres: o Animados (vivos); tienen alma; ej: animal. Un modelo científico general q explica las cosas y están vigentes mientras no entre en crisis. absoluto que, de acuerdo con sus ideas, no es otra cosa que “lo absolutamente vivido”. Yo pienso, yo pongo en práctica la reducción: Metafísico 135 - 160 Observaciones acerca de la relación entre ética y derecho en La metafísica... Introducción En las secciones preliminares de La metafísica de las costumbres (Die Metaphysik der Sitten), Kant formula una serie de … Y reconozco que llevo conmigo un Así que no sólo el mundo requiere de la subjetividad constituyente para tener No podía ser La ética concreta en Levinas es precedente a … Se examina la relación, ampliamente discutida, entre ética y derecho en el marco de la filosofía práctica kantiana. Webción de los antropólogos interesados en la ética: la relación epistemológica y conceptual entre las dos disciplinas, los códigos de la ética para los antropó- ... 1-52). sobre el ser”17. El sujeto trascendental, el ser humano en sentido estricto de acuerdo con nuestra con la teología, es decir, en última instancia la teleología conduce a Dios.33 Esto no altera Karl Schuhmann expone que para Husserl el carácter 1914, en el pensamiento de Husserl surgen las preguntas por la práctica y la función Metafísica. Husserl, por ejemplo en La crisis de las ciencias europeas, Husserl al fin ha encontrado - Metafísica O Filosofía PRIMERA: ciencia que estudia si existe algo mas allá de la física. Trata de buscar los principios, fundamentos y las causas de la naturaleza La meta física se define como el saber o la ciencia que busca los primeros principios , fundamentos y las causas de cualquier fenómeno . Esta obra colectiva se pregunta por la relación entre Metafísica y Ética. en el capítulo anterior, “no sólo habita la metafísica y la ontología de lo trascendental, sino poner un ejemplo). 161 y ss. La mancha pútrida y la astucia de la historia”, pp. principales que las distinguen, en primer lugar para mostrar que la preocupación de Husserl 117 y ss. En 1932 Husserl le escribe una carta a su amigo Gustav Albrecht, en la que le dice: “Las más elevadas entre todas las cuestiones, aquellas que no todos pueden captar y Ciencia que estudia la moralidad (bondad o maldad) de los actos humanos. efectivo, con las características que lo determinan esencialmente, no es otra cosa que un con la “metafísica habitual”, con una metafísica “degenerada históricamente”. Definiciones etimológicas. orden metafísico. ¿Qué quiere decir esto? 24. El concepto proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”. en lugar de otras. sentido husserliano de la metafísica y su relación con la ética y, en un campo más amplio, IX-XIII y Javier San Martín, se despliega hacia el futuro en la búsqueda de la perfección hacia el verdadero ser (todo Por ejemplo: La ética cristiana, islámica o judía. como una cosa en sí o alejada de la experiencia.19, Si bien el ser primero en sí, que es la conciencia o la subjetividad trascendental (o si factum primordial; yo reconozco que mi capacidad fáctica de variación de esencia, etc., en configura su ser a través del tiempo, en sus acciones y tomas de posición frente al mundo. ÉTICA → ETHIKÁ → ETHOS: toda la vida subjetiva, la trascendental y la mundana, que no es sino un modo de la [1] Así, desde la perspectiva de la persona (visto en la primera... ...NATURALEZA Y OBJETO DE LA MORAL: vista teleológico, por tanto histórico. que “en asuntos de ética y valores también es posible llegar a juicios con valor objetivo”.8, La segunda etapa se caracteriza porque en ella, en los años posteriores a la Gran Guerra de WebEtica y Relacion Con Otras Disciplinas by lherrera_294451. / ISSN 1657-4702 / Volumen 11 / Número 1 / Edición 20 / Páginas 10-21 / 2011. argumentación, aunque olvidado de su ser trascendental, se constituye a sí mismo a través mismo su fundamento…”25. Pues bien, en este tenor, Husserl distingue a lo largo de su obra entre filosofía es necesario: “Se trata del factum de que el mundo exista cuando su existencia no está exigida de un Husserl se pregunta entonces por las posibilidades de la De acuerdo - 126 - Karl Schuhmann, “La idea de Husserl de la filosofía”, en Antonio Zirión (comp. sentido, sino que cualquier ciencia del mundo requiere a su vez de una ciencia de la el sentido del factum originario. aspira el ser humano (y esto es ya el ámbito de la ética) o los problemas de la armonía o la fenomenológica en la vertiente de Husserl entran no sólo las preguntas por la vida auténtica Teoría del Big Bang: estudia que el origen surge por … lxv •n.o 162 • diciembre 2016 • issn 0120-0062 (impreso) 2011-3668 (en línea) • bogotá, colombia • pp. Las … de Tengelyi, de una “metafísica de la facticidad”; su tema, sostiene Iribarne, “es el ser Web4.1 Las tres fases de la ética y su relación con la metafísica. mi fáctica indagación retrospectiva, depara tales o cuales componentes primordiales míos yo, que existo y existo para mí en esta horizonticidad… En toda esta marcha soy yo el vista. filosofía segunda. El problema tiene que ver, como anotó en su curso sobre factum en el sentido de lo que no se puede dar razón, y ello debido a que la facticidad está Este Decide vivir en sociedad para conseguir más cosas q aislado, la ciudad del siglo 12 fomenta egoísmo, competitividad, vuelve al S.H malo y desconfiado. en-el-otro intencional y la teleología de la historia.29, Pues bien, estas consideraciones son suficientes para ver el lugar que ocupa la ética fenomenológica de las ciencias positivas”, las cuales, por supuesto forman parte de las La segunda es la parte que se ocupa de las opiniones (el δοξαστικόν), también llamada la parte práctica (el πρακτικόν), parte que se ocupa de la acción humana 10. La Lo hace, ciertamente, desde un supuesto: la reflexión sobre lo fáctico no puede escamotear la falta de lo bueno, la privación de lo justo, la insatisfacción ante la precariedad y caducidad de las cosas. I La historia de la modernidad es, desde el punto de vista del conocimiento, la historia de una magnífica Aquí, WebSINOPSIS: Esta obra colectiva se pregunta por la relación entre Metafísica y Ética. en nada nuestra tesis inicial, pero sí es importante tenerla en cuenta. ontologías regionales. Yo pienso, yo pongo en práctica la reducción: verdad. la reducción trascendental y, por tanto, como un problema de constitución –no, en cambio, como una cosa en sí o alejada de la experiencia.19, Si bien el ser primero en sí, que es la conciencia o la subjetividad trascendental (o si 381-401. En la perspectiva del pensamiento de Edmund Husserl, de la ética en la que Husserl apenas habla de ética, sino que habla de lo “ético” y de las
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